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云昙是在一座寺庙里化成人形的。这座寺庙名字倒怪，叫昙阁，坐落在云山最顶峰，已经有几百年历史了。云山地处偏僻，山峰极为陡峭难行，等闲凡人绝难登顶，加上关于昙阁一直流传着一则令人闻风丧胆的传说，因此几百年来昙阁无人问津渐至衰落。
云昙是昙阁后院一座荒坟旁的古昙树，自她有灵识起，这座寺庙就已经破败腐朽。只是庙宇幽深，佛像庄严，昙阁仍然透着古物历尽凡尘的淡雅磅礴，依稀可见当年该是如何精致秀雅美轮美奂。
云昙闲来在山下小镇游荡时，听说昙阁里煞气极重，是妖孽的地盘，生人勿近，因此根本没有香客敢来敬香添油。每每听得此言，云昙心下便有些思量：这妖孽说得不会就是自己吧？可要说煞气，那真真是冤枉，自己要有那么重的煞气，还不被这寺里的古佛给镇压了？还能修成人形？纵然自己是妖，也是只单纯又和气的小妖。纵然自己有一些目的，但那目的也是不害人性命的。
其实云昙三百年前便有了灵识，为了早日修成人形，春去秋来，夏花冬雪，她未有一日懈怠，可她资质实在平庸，始终无甚进展。直到十七年前寺里来了两个和尚，老和尚带着个小徒弟，老和尚叫枯木，小和尚叫初心。说来也怪，自从昙阁来了这一师一徒，云昙的修为便日进千里。不过短短十七年，她便修得肉身，化为人形。
这两人云昙都是见过的，她还是株昙花时，枯木和尚便时时来看她。其实云昙也不敢肯定他究竟是来看荒坟的还是看自己的，有时候他看着那座荒坟很是悲戚，有时候他看向云昙，眼神很是复杂。云昙不懂这样的眼神，好在她也不想去懂。
小和尚也常常来看她，会给她浇水，陪她说话。她第一次见到小和尚的时候他才不过两三岁，迈着两条小粗腿儿蹒跚跑到彼时还只是一株古昙树的云昙面前，满脸泪水，挂着两条大鼻涕，说话还不利索，冲着自己就是一顿闻者伤心见者流泪的哭诉：“修远不要老和尚，修远要娘亲，呜···呜···修远要回家，呜···”现在的小和尚早已经长成了谦谦君子，莫测高僧的模样，可是每每想起当日那一幕，云昙还是会在心里偷笑他是个爱哭鬼。
初心喜欢去看云昙，常常左手拿着一把葫芦瓢，右手提着一个大木桶。他长相斯文秀气，举止彬彬有礼，但因为长年习武种菜，因此体格非常强壮，一只大桶水，他单手提着也并不感到吃力。昙阁树木繁多，云昙的真身隐在一片并不浓密的树荫下，阳光可以透过树叶撒下星星点点的光束。他将木桶放下，挽起僧袍阔大的袖口，右手接过葫芦瓢，一瓢又一瓢为昙花树浇灌。阳光的光束落在他烫着戒疤的头上，落在破旧却洗得格外干净的僧袍上，落在他带着温暖笑容的脸上。他的眼神那样温柔，仿佛温暖了这漫长又无望的时光，像佛祖普度众生，他说：“小昙花，这世上唯有你陪我看这岁月浮华。”这样的笑容，温暖了云昙的心，修行很苦，但如果每天都可以看到初心和尚的微笑，听他对自己说几句话，云昙觉得好像也不坏。
她很喜欢小和尚，尤其是他笑弯的眉眼，亲近又温柔。
云昙想，她如果不报答小和尚的浇灌之恩，实在有违她那立志成仙的美丽又善良的心灵。可云昙终归不是个可造之材，那点微末的法力除了支撑住人形外，便再也没有多余的了。既没能如何阔绰地报恩，也没能像别的妖一样纵横四海，风生水起，快意恩仇，只能在山下小镇偷偷溜达溜达，而且大多数时候都是“透明人”，连人形都显不了。更多的时候，她都是留在昙阁，有时候附在大殿里的蒲团上，有时候隐在被虫蛀得千疮百孔的功德箱上，然后静悄悄地看小和尚念经，一看就从雾色弥漫直到暮色降临。当年的鼻涕虫爱哭鬼也成了丰神俊朗的翩翩少年郎，纵使一身粗布麻衣，也丝毫不能减弱他的光芒。也许是念经的时间太多，膜拜佛像的时间太长，恍惚看来，云昙觉得他和佛祖竟有几分相像。
老和尚经常打坐入定，一入定就是好几个月，不吃不喝也死不了，像神仙一样。不打坐的时候他就与小和尚讲讲经书，说说话，对小和尚，这老和尚还是很耐心很慈祥的。起初几年小和尚常常和古昙树说话，这几年他却只是安静地注视，难得说几个字，千言万语都只留在心里，云昙担心再过几年他会忘记怎么发音。他很孤独，云昙甚至觉得他比自己这个独自经历千百年的妖精更孤独。自从镇上的人知道他是昙阁里的和尚后，他便很少下山，好像昙阁便是他的整个世界，整日里习武健身，念经打坐，种菜栽粮。
云昙终于还是决定采纳“那个人”的意见，不管他说的是不是真话，她都决定陪伴小和尚一世。反正凡人寿数有限，不如就让她牺牲百年时光，陪他一世光阴，偿他滴水之恩。如此，她便不曾占得他半分便宜，且还可以光明正大地在凡间游玩一世，何乐而不为？
