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连续看了三个月的书，张寻决定休整一下，于是就开始了悠闲生活，每日晒晒太阳，游游泳，仿佛渡假一般。就这样，持续了半个多月，张寻觉得差不多了，就再次进入玉佩空间，还是进入那间书房，只不过这次看得都是醉道人留下的传承。张寻不看还好，看了就觉得他师父醉道人实在太牛了！不谈修仙，只说文道方面就所学甚杂，诗词文赋，琴棋书画这些自不必说，就是一些小道，最差的都可以开宗立派。这下张寻终于知道为何他那便宜师父的心结在于文道传承了，不传承下去实在可惜，上天都不忍见到如此，于是才有了醉道人的渡劫失败。
张寻知道，他的这份机缘来之不易，一定要好好珍惜。张寻对着醉道人的画像深拜三次，然后焚香净手，准备寒窗苦读了。而且张寻有着前世的记忆，可以结合起来从而形成自己的道统。正所谓“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。”时光飞逝，三年过去了，那些师父留下的文道方面的书他都看完了，不对，应该说都读进去了，并且大部分都已经融汇贯通，暂时还无法理解的也深刻的印在脑海里，等以后有了足够的阅历自然也就懂了。所谓“真传一句话，假传万卷书。”不过也没办法，毕竟他师父情况特殊，也就只能这样了。好在张寻悟性不错，还有着唐宋明三朝的文化底蕴。张寻此时的文道水平去考科举，不说稳得状元，至少进士跑不了。
文道传承告一段落，张寻并不急着去研究阵法，前世他是个资深宅男，又加上醉心于传统文化，与现实格格不入，导致性格孤僻。所以现在被困一地，陷于阵法之中也没什么不习惯的。张寻决定为将来几年做个规划。现在还没有继承的就是些杂学了，至于修仙之法现在对张寻来言那是很遥远的事，现在他还是凡人一个，连气感都没有，那部分传承根本就打不开，更何况张寻也想先兴文道，了却尘缘再觅仙道。
一晃又是三年，杂学的书也看完了，张寻也是佩服那醉道人，不知道他老人家哪里寻得这数万本千络万象，浩如烟海的各类书籍。可以说，红尘俗世，万千之道，应有尽有。诸如经商之道，为官之道甚至医术，命理，星相等等，只有你想不到的，就没有这书架上不涉及的。接着一年，张寻决定把前世的一些经典复制出来，留待后用。主要是《资治通鉴》，《天工开物》，至于所谓的启蒙读物《三字经》，《百家姓》，《千字文》这些以及文学大家的经典文章比如韩愈的《诗说》《马说》，欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等张寻早就倒背如流了。一年过去，《资治通鉴》和《天工开物》也被张寻根据前世的记忆写了出来，让张寻高兴的是他的小楷经过这几年的书写练习终于大成了。张寻心里默念到：“老黄(宋代书法四大名家苏黄米蔡中的黄庭坚)，不好意思，反正这异世也没有你，就便宜小生我了。”
张寻想到七年过去了，自己这世也有二十二岁了(虽说有不相己的说法，但看看自己的年龄还是没有问题的)，也该学习阵法，离开这里了。说做就做，走到阵法书架里拿了几本师父写的《阵法初解》《常见阵法详述》《如何破阵》拿到手中，就退出了玉佩空间。毕竟阵法这东西不是闭门苦读就可以学好的，必须要感悟天地才行。一元，两仪，三才，四象，五行，六道，七星，八卦，九宫这些，光看书你是看不懂的，只有感悟天地奥妙，才能有所得。
张寻开始了苦逼的磨练之路，每天盘坐在水井旁边那块写有逍遥居三字的大石头上日晒雨淋，白天观察小溪和竹林夜晚当然是望天看星相。张寻知道自己以前从未接触过阵法，感悟天地之妙绝非易事，所以心态摆的很正。就这样，日夜更替，三个月过去了，张寻终于感受到了一丝天地之间万物生长之道意，立即默念道家清心决，进入空明状态，突然有了明悟，这就是天地造化啊！天地未开，一片混沌。这混沌不是一，而是无。混沌不断积蓄着能量，直到有一天，量满而爆开，而又清浊黑白为一。此即是无中生有，一元初生。接着就是从黑生白，浊中起清。清气上扬化为天，浊气下沉结为地。这就是一元升两仪。天地初开，没有生命，上苍有好生之德，于是有了花草树木，飞禽走兽，后来还有了人。哈哈哈！张寻大笑道：“我真是笨啊！这不就是老子说的道生一，一生二，二生三，三生万物吗，我现在才有所悟。”不过张寻也知道，万事开头难，悟透这些，后面就好办了，成为阵法大师不敢说，破掉竹林那阵绝对没问题。四象，这个都知道，东方青龙，“青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。”；南方朱雀，“南方朱雀，为乐之本也，无分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也”西方白虎，西方在五行中属金，色白，故名白虎。北方玄武，也被称为真武大帝。四象合一起，简单点说就是“青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。”
五行学说也没啥好说的，就是万物相生相克之道。五行相生就是金销熔生水；水润泽生木；木干暖生火；火焚木生土；土藏矿生金。相克就是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。六道轮回，佛家的，天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱。七星就是北斗七星了，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。八卦有两种，即伏羲先天八卦和文王后天八卦。
张寻顿悟之后，放下心来，也不急着破阵。而是彻底放松，去小溪游泳，直到精疲力尽才上岸，回到井边，打上水冲凉。张寻七年多来，早已习惯每天浇自己个透心凉，那感觉就是爽。洗完后，回到逍遥居内屋床上倒头就睡。
太阳再次升起，又是新的一天，张寻起来洗漱后再次进入玉佩空间，先把那几本阵法书籍放回原位，就走出了书房。张寻也是佩服自己真够沉的住气的，这些年来一直就在书房活动，不过现在也该到别处转转了。就走向第二间房，推开门向里望去，空空荡荡，只有一张桌子。张寻走向桌子，看见桌上醉道人用刀刻的密密麻麻的小字，原来此房间是用于练体的，抽屉里放着三瓶强体丹，墙上是一幅图，类似华佗五禽戏的样子，是一百零八个动作姿势，循序渐进，由易到难。画旁边是个梅瓶，转半圈会出现一个密室，毕竟练体难免会排出体内杂质，必须得有个位置洗刷刷。于是又是半年过去，张寻终于练体小成，杂质尽出，身上全是黑泥状的物质，恶臭难闻，差点没把他熏死。张寻赶紧转动梅瓶，冲进密室，就开始洗起来，不知道冲洗了多久，直到肌肤如凝玉般光滑透亮，张寻才停下来，望着自己逐渐强健的身体在那很猥琐的傻笑，也不知道想起了什么少儿不宜的事情，看来童子之身就是煎熬啊！良久，张寻吐槽自己“想你妹啊想，这里就你个和尚，妹子都没有，你想翻天都枉然。”吐槽完就一脸郁闷之相离开了这间呆了半年之久的练体室出了空间回到床上盘坐念起清心决来。直到一根蜡烛完全烧完，欲火才尽去，倒下就睡。
又是一个清晨，张寻起来，洗漱完后来到厨房给自己煎了两个饼子大口啃了起来(怕有读者较真，这里说明一下，逍遥居内有稻田，有菜地，有茶树，有酒窖，每天张寻都会花些时间打理。)，吃完了饼子，张寻又给自己泡了一杯茶，细细品着，刻意调整自己，把节奏慢下来。直到茶续了三杯，时间怕是过去了一个时辰，张寻这才进入空间，向那第三间房而去。
这间房更有意思，竟然是关于酒，关于醉的。不过想起师父那个醉道人甚至疯道人的道号，张寻也就释然了。好在张寻前世也是性情中人，什么是性情中人？张寻前世的理解就是大口喝酒，大口吃肉。呵呵，俗就俗吧！张寻前世痴寻醉之真谛二十余年，却从未真的醉过，只是举杯消愁，借酒装疯罢了。不过，两世为人，尤其穿越还是酗酒挂了，张寻现在对酒文化，对醉之真谛终于有了些体会，用欧阳修的话说，就是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”用明初江南四大才子之首唐寅唐伯虎的话说“众人皆醉我独醒”。于此种种，张寻在这间房就待了一周，中间还品尝了两次师父窖藏的将军醉酒，那味道是真的好。
玉佩空间目前张寻可见的房间就只有四个，抱着期待的心，第四间房门在他来到这第八年的时候终于打开了。原来这间房里没有别的什么，只有一本醉道人的修仙传记，就是介绍了醉道人从炼气期到渡劫期的各种经历。最后一页写着“小子，你该离开了，回到俗世中去。最后忠告你一句，傻徒儿，记着红尘练心。切记切记!”
